نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسنده
استادیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان
چکیده
نگاه وجودی به مسائل و مباحث فلسفی از حیث آن‌که وجود خود را در جهان منکشف، و چیزهای دیگر را نیز حاضر می‌کند در فلسفه غربی امری مستحدث و مربوط به اواخر قرون نوزده و بیست است که در قالب فلسفه وجودی تجلی کرده است؛ اما اگر با دقت به آن بنگریم، می‌بینیم که در سنت دینی چنین نگاهی، تاریخی چند هزار ساله دارد و در ادیان ابراهیمی سه‌گانه حضوری فعال و پویا دارد. به خصوص اگر به مسأله ترس آگاهی، ترس از دست‌دادن معصومیت از گناه، توبه و حضور وجودی در پیشگاه ربوبیت بنگریم. همه مضامین در قصه حضرت آدم ظهور و بروز فعال‌تری دارد.
داستان حضرت آدم (ع) - که تجسم جوهره انسانیت است - در جهان قبل از هبوط و قبل از انکشاف، وجود اصیل و تبدیل آن به وجود غیر اصیل تجلی می‌کند؛ اما در جهان پس از هبوط وجود غیر اصیل و چگونگی تبدیل آن به وجود اصیل به ما نشان داده می‌شود.
در این تلاش شده است تا وجود اصیل به معنای حضور در پیشگاه ربوبیت، چگونگی شکل‌گیری و تبدیل آن به غیر اصیل و طریقه دریافت مجدد وجود اصیل را نشان داده شود.
کلیدواژه‌ها
- قرآن کریم
- نهج‌البلاغه، (1380)، ترجمه محمد دشتی، چاپ اول، قم، انتشارات لقمان.
- آمدی، (1377)، غرر‌الحکم و درر‌الکلم، ترجمه سید‌هاشم محلاتی، چاپ اول، تهران دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
- جوادی آملی عبدالله، (1387)، تسنیم تفسیر موضوعی قرآن، جلد سوم، چاپ چهارم، قم، مرکز نشر اسراء.
- شیرازی صدرالدین محمد، (1389)، تفسیر القرآن الکریم،ج2، تصحیح تحقیق و مقدمه محسن جهان گیری، چاپ اول، تهران، بنیاد حمکت اسلامی صدرا.
- طباطبایی محمد حسین، (1414)، المیزان فی تفسیرالقرآن، مجلد1-2 و 7-8، چاپ چهارم، قم، مؤسسه نشر الاسلامی.
- طبرسی ابوعلی فضل ابن حسن، (1386)، ترجمه تفسیر جوامع الجامع، ج2، گروه ترجمه عربی، چاپ ششم مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی.
- ........................................................، (1406)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مجلد 1-2 و 3-4، چاپ اول، تهران، انتشارات ناصر خسرو.
- فروم اریک، (1381)، داشتن یا بودن، مترجم اکبر تبریزی، چاپ پنجم، تهران، انتشارات فیروزه.
- فیض کاشانی محمد حسن، (1431)، تفسیر الصافی، مجلد اول، چاپ اول، قم، منشورات ذوی القربی.
- کین سم، (1382)، گابریل مارسل، مترجم مصطفی ملکیان، چاپ اول، تهران، نشر نگاه معاصر.
- مک‌کواری جان، (1377)، فلسفه‌ی وجودی، مترجم محمدسعید حنایی کاشانی، چاپ اول، تهران، انتشارات هرمس.
- مک‌کواری جان، (1382)، الهیات اگزیستانسیالیستی، مترجم مهدی دشت بزرگی، چاپ اول، قم، موسسه بوستان کتاب.
- نراقی مولی مهدی، (1381)، جامع‌السعادات، جلد اول، مترجم جلال‌الدین مجتبوی، چاپ ششم، تهران، انتشارات حکمت.
- وال ژان و ورنو روژه، (1372)، پدیدارشناسی و فلسفه‌‌های هست بودن، مترجم یحیی مهدوی، چاپ اول، تهران، انتشارات خوارزمی.
- - پیتر کراوس، مرگ و مابعه‌الطبیعه، ارغنون، شماره (26 و 27، 1388، صص 273- 293).
- مارتین هایدگر، دا- زاین و زمانمندی، ارغنون، شماره (26 و 27، 1388: 236-272).
)